街のなかにある、わけのわからないものを撮る。

　テオ・アンゲロプロス（Theo Angelopoulos）が、
　24日、撮影中の交通事故で亡くなった。76歳だっ
　たという。
　75年の『旅芸人の記録』から、04年の『エレニの
　旅』まで、テオ・アンゲロプロスの作品、公開され
　たほぼ全てを見てきた。
　『旅芸人の記録』を見なかったら、おれは、曲馬
　館の旅興行に参加していなかったかもしれない。
　『エレニの旅』を見終わって、続編を見たい、と友
　人と有楽町のガード下の焼き鳥屋で話したこと
　が、昨日のことのようにも思われる。

　　　『旅芸人の記録』(1975)　
　　　『狩人』(1977)
　　　『アレクサンダー大王』(1980)　
　　　『シテール島への船出』(1984)　
　　　『蜂の旅人』(1986)
　　　『霧の中の風景』(1988)　　
　　　『こうのとり、たちずさんで』(1991)
　　　『ユリシーズの瞳』(1995)　
　　　『永遠と一日』(1998)　
　　　『エレニの旅』(2004)

  悼ましい、本当に悼ましい。
　

  久々の「夜城」へ＠横須賀線・田浦駅。
　田浦駅はつくづくさびしい駅だ。

　『ホームレス歌人のいた冬』を読み進めている。
　ようやく半分くらい、投稿歌人公田耕一の苗字がこう
　だ(あるいはきみた)ではなく、くでん、と読むことが判
　明し、著者の三山は、「公田耕一のうしろ姿が、ぼん
　やりと形をもって現れた気がした」と書く。
　読んでいて、面白いのは、時おり知人とか顔見知りの
　人が登場することだ。
　まず、朝日の短歌投稿欄の担当者が河合真帆。
　おれは、この人とある時期、よく会って酒を飲んでい
　たことがある(いつのまにか疎遠になってしまったけ
　れど)。
　あるいは、寿町の話だから当然といえば当然だが、
　横浜市寿生活館の実質的リーダー、鹿児島正明氏や
　寿支援者交流会事務局長の“オリジン”こと高沢幸男
　氏など、「さすらい姉妹」の寿町公演ではお世話になっ
　ている方々が何度も登場する。

　水葬に物語などあるならばわれの最後は水葬で良し

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　公田耕一

　水葬に物語など…、とあるが、これは塚本邦雄の『水
　葬物語』を公田耕一さんは知っているということであ
　る。
　『水葬物語』は、塚本の第一歌集(1951)であり、おれ
　が塚本を齧り始めたのが『緑色研究』(1965)からで、
　公田耕一さんは、前衛短歌初期の頃から知っている
　ということか？

　ナツカシキ日々。

　休日。
　昨夜、鎌倉のYという飲み屋で伴画伯と呑む。
　その飲み屋で、若布のしゃぶしゃぶをポン酢で
　食った。
　ポン酢がなかなかよく、よし、おれがつくるポン
　酢と勝負しようじゃないかと、競争心に火がつ
　いた。
　ポン酢をつくる。

　それ以外は、ベッドのなかで読書。
　『ホームレス歌人のいた冬』(三山喬著/東海教
　育研究所)。
　横浜・寿町の「ドヤ街」に在住するという、投稿
　歌人公田耕一のことは朝日新聞で読んで知っ
　ていた。

　哀しきは寿町といふ地名長者町さへ隣にはあり
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　公田耕一

　朝日新聞の歌壇欄に公田耕一の歌が集中的に
　載ったのは2008年のこと。
　しかし9カ月後、ホームレス歌人はぷっつり音信
　を絶った。
　公田とは誰だったのか、実在の人物なのか…。
　まるでミステリのような展開に引き込まれる。
　詳細は後日。

　寿町の隣には、長者町だけではなく、黄金町も
　日の出町もある。
　
　歌は哀しい。雪も哀しい。
　雪、本格的に降り始める。

　冬空。

　おれの家は、家のなかでも吐く息が白い。それは、
　おれの家の中の空気が清廉だという証である、い
　や、寒いだけか？
　昨夜、「古典酒場」の取材を受ける。聞き手は、か
　の大竹聡さんである。
　インタビューを受けるというより、大竹さんとただた
　だ酒を呑んだ、ということである。
　何を話したかも、覚えてないし。
　あっ、覚えていることがある。
　次の「雲のうえ」の特集は「ラーメン」で、書くのは
　大竹さんと鈴木るみこさんだという、今から楽しみ。

　さて、松本隆は現代詩人か？という話である。
　おれが印象的に思ったのは次のフレーズである。

　　　「冷たい雨が降っている」　歌詞　松本隆

　　　　　冷たい雨が降っている
　　　　　冷たい雨が降っている
　　　　　指をふるわせ 髪を氷らせ
　　　　　冷たい雨が降っている
　　　　　どの位歩いただろう
　　　　　海岸線の縁取りを背に
　　　　　夏色の船が岬へ沈むのを
　　　　　君と見たよね

　松本隆以前に、海岸線の縁取りを背に 夏色の船
　が岬へ沈む、などという歌詞があったろうか。
　確かに、「新しい感性」と言えただろう。
　しかし、城戸さんがいうように、文字だけで読むと
　詩としては凡庸である。
　しかし、旋律や歌唱との親和性や音楽との一体性
　は極めて高い。
　優れた歌詞が、その時代の新たな感性を提示しえ
　たとするならば、「詩」と呼んでもいいのではないか、
　という気もする。
　ちなみに、この歌詞の後半に、

　　　　　波と雨とが入れ替わり
　　　　　空と海とが溶けあって
　　　　　9月の海に雨が降る
　　　　　ぼくがいまこのまま
　　　　　荒れくるう海に抜き手きったら
　　　　　君はこのボート小屋から「素敵よ」って
　　　　　声をかけてよ
 
　というフレーズがあるが、これは、つげ義春の『海
　辺の叙景』に触発されたのではないか、という指
　摘は多くの人のいうところである。